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92岁,再爱,再跳起舞

发布时间:2025-04-22 点此:982次

01:05
“I’m oriental occidental(我交融了东与西)”,柯比说。那时,她正在前往扮演的路上,还没来得及换好衣服——她的扮演服都是自己做的,里外三层——中式夹克、摩洛哥长袍和桑巴裙,舞蹈和她的舞裙相同,也是“东西交融”的,繁复、富丽。“不过”,她顿了顿,“圆圆来了今后,我变得更‘我国’了一点。”
在夏天的电影点映场,看到柯比说这句话,我心中现已提早设想了一个故事——一个美国华裔,怎样在华服与舞蹈里“幻想我国”。11月5日,由杨圆圆导演的首部纪录长片《女性国际》全国上映,这是关于一群曾在唐人街跳舞的华人舞女的故事——柯比便是舞团的领舞。杨圆圆和她相遇时刚满30岁,柯比现已92岁,1980年代华裔返乡热期间,她从前回过一次我国。
“这太老套了。”10月中旬,听完我的设想后,杨圆圆说,那是上个年代的叙事。“并且柯比绝不仅仅是 oriental occidental,而是much more than that。她交融了东与西,交融了各种外来的文明,这在当今这个年代都是一个很前锋的事,更何况是在那个时分。”
后来我才发现,这不是一个传统的“去国怀乡”的故事,而是一个女性与另一群女性的故事——一群差点被忘掉在前史中的人,与一个巴望记载前史的人的相遇。
01:05
《女性国际》预告片。本文图片和视频均为 受访者供给(01:04)
《女性国际》。
我的故土——唐人街
“余—金—巧”,这三个字念慢一点,就成了“缕—汀—迢”。这是柯比为数不多会念的汉字。另一个则杂乱一点——广东、开平、荻海,柯比的中文欠好,但可以明晰记住这些地名的发音。她爸爸从小就告知她,你可以忘了全部,但你不能忘了你家园的姓名,你要永久记住你姓余,你的家园开平荻海。
说这句话的时分,父亲还没有回我国。他是一代美国移民,出世在广东台山,20世纪初,他脱离家园,坐船到了美国,经过“买纸”的方法来到俄亥俄州的哥伦布,投靠兄弟。
这些故事是她们相遇后,柯比告知杨圆圆的。“什么是‘买纸’呢?”杨圆圆和我解说:“在1906年旧金山大地震后,这是许多在美华人的一种常见做法。由于大地震导致美国移民局发生了一场火灾,曩昔的身份证明都被焚毁。所以其时想移民的华人们因而取得时机,可以谎报自己出世于旧金山,以此取得美国出世的‘新身份’。”
父亲就这样在美国扎了根,和母亲运营着一家洗衣店。英文说不利索,不打紧,横竖其时的亚裔只被答应住在唐人街里,做街坊生意,交游的大多是我国人。二十世纪七十年代之前,他们只在这几条街里生计、孩子也在这长大。1926年,柯比出世了。
1936年,柯比(后排中心)与兄弟姐妹合影。
杨圆圆在一篇关于柯比的口述中曾这样写道:小时分,唐人街的孩⼦们都要给家里的洗衣店和杂货店打杂。有一次,熨完上百件衣服后,柯比在⼼底立誓:“绝不要一辈⼦做这种事。”6岁时,街坊家的小孩学踢踏舞,每节课膏火1.5美元。起先,柯比在街坊练舞时跟着她学:“我实在太爱跳舞了,在洗衣房里跳,在家门口的人行道上跳,父亲总笑话我像个⼩小猴。”
12岁,跳踢踏舞的柯比。
“他们的爸爸妈妈是移民美国的第一代,大部分都是说粤语的。而生于美国的年青一代,则是受西方文明的影响长大,他们喜爱摇摆舞、踢踏舞。”杨圆圆说。柯比的妈妈爱听粤剧,这是当地华人下班后仅有的文娱方法,也是为数不多能听到乡音的当地。她常带着柯比去看戏。柯比听不懂,但她记住那些粤剧服饰——珠翠罗绮,环佩叮当。
很快,余家有个爱跳舞的小姑娘就传遍了街头巷尾。洗衣房、大街、客厅便是她的舞台。开端,她只给爸爸的亲属朋友们展现舞蹈。16岁那年,她去了华盛顿。不过是从一条小一点的唐人街搬到了稍大一点的唐人街。那里住着一位远房叔叔,运营着一家叫皇宫(Casino Royal)的华人戏院餐厅。餐厅舞台规划很大,有很专业的乐团,柯比大开眼界。她对杨圆圆说,其时看到舞者们美丽的衣服,觉得“天呐,我也想跳舞”。
1945年,俄亥俄州哥伦布,柯比全家合影。
被前史误解和遮盖的
杨圆圆没能看到那个戏院,它早在二十世纪60年代就封闭了。但她在海外留学时,看到了许多类似的“我国”痕迹。杨圆圆是北京人,高中的时分就喜爱发明,不想走安分守己的路。后来,她把那些著作收拾成著作集,经过了伦敦艺术大学的面试,18岁出国,在那里念完了拍照系本科。
她对故土却有了异样的感触。“留学的时分,许多海外的中餐厅都让我有这种感觉。不管是餐厅的装潢,仍是其间老板或服务员说话的状况,乃至是餐厅里播映的过期流行歌曲,好像都阻滞在他们移民时的我国时间。我看到了一种处于两种文明之间的‘中心状况’。”
可是,也是由于这种“中心状况”,华人移民的故事往往不被干流重视和叙述,不管在我国,仍是在异国。杨圆圆给我看她在英国时常去的中餐厅:“它总让我有一种激烈的时空胶囊的感觉。”
结业回国后,她一向在发明——经过展览、书本和影片的方法讲故事,“我是学拍照的,我一向感兴趣的都是跟‘实在’有关的作业。我一向期望可以站在一个更长的时间轴考虑当下,看到当下的各种问题。”杨圆圆说。《女性国际》开拍前,她的艺术发明也是一向在关心实际的——“以调研实在的前史材料为起点,收集材料馆或跳蚤商场的碎片,进行人物造访,把这些材料会聚在一同,寻觅它们中心的相关点”。直到遇到了舞团的奶奶们,她开端尝试起从来没做过的事——拍纪录片。
杨圆圆。
扛起摄像机拍一部纪录长片纯属一个意外。2018 年,她取得亚洲文明协会奖助金,以驻地艺术家的身份前往旧金山,调研 20 世纪演艺史的华人女性。她对好莱坞银幕上首位美籍华人女性黄柳霜很感兴趣。“她是一个被前史误解了许多的人。在她所日子的年代,作为华人女性,能登上银幕现已很不简略了,但她只能演一些刻板形象的人物。其实她还做过许多丰厚的作业,包含在二战的时分,作为华裔给我国募捐。”她现在至少被看见了,但更重要的是,还有许多的“黄柳霜”是被遮盖在前史的灰色地带的。研讨期间,杨圆圆又看到了另一个和黄柳霜布景类似的人物——伍锦霞(Esther Eng,1914-1970),其时好莱坞仅有的华裔女导演。“在她时间短的56年人生中,她从前是导演、制片人、餐厅老板。并且她一向穿男装,咱们叫她‘霞哥’。”而这些档案,假使不是被开掘,今后或许再也没有人提及——它们是从仓库里无人认领的废纸堆里淘来的——在《金门银光梦》这部纪录片中,可以了解到伍锦霞拍照过 11 部电影,包含国际上第一部全女性出演的电影《女性国际》(1939)。
《加州东方宝物走向摩登》中的女性艺人。
杨圆圆描绘,1882年至1950年代,华人无法脱离唐人街作业。他们就以黄柳霜在好莱坞银幕上的形象——“龙女”、“蝴蝶夫人”,打造了一家家“东方特征”的夜总会。唐人街人口稠密,充满着西方对东方刻板形象中的“异域风情”,成了旧金山抢手的参观景点。作者Kamiya Gary2015年宣布在《旧金山纪事报》上的一篇文章《Forbidden City ushered in golden age of Chinatown nightclubs》记载了旧金山在那个种族轻视年代的境况:在其时唐人街的扮演中,并非全部扮演者都是我国人,日本、韩国和菲律宾的艺人也会改名为我国人。
大观露台夜总会海报。
“最斗胆的我国跳舞娃娃”
“紫禁城沙龙”也是这样的夜总会。一张海报上,Forbidden City几个大字在中心,红底黑字,周围都是华人面孔的拼贴画。还有一张柯比的相片——凤冠霞披,撑着油纸伞,坐在“轿子”上。这时分,柯比现已是紫禁城沙龙的老板娘了。
紫禁城夜总会海报。
《旧金山攻略》封面上的柯比。
柯比跳起舞来,也是“东西交融”的。杨圆圆描绘,开场是中式舞,扇子摇摇晃晃,遮住柯比的半张脸,她渐渐探头,垂珠摇摆。她的第一套舞服是和妈妈一同做的——那是一套改进后的粤剧戏服,最外层是一套中式夹克,第二层是摩洛哥式长袍,最里边是一条桑巴短裙(有时会扮成兔女郎)。渐渐褪下夹克后,美式摇摆舞上台了。跳到终究一曲,裙子现已短到大腿根,柯比踩着高跟鞋,再来上一曲拉丁舞。这是她的独家戏服和“三幕舞”。
柯比人生中的首张作业照,穿戴母亲给做的套装。
柯比舞者写真。
回到柯比18岁的时分,作为一个华人,你怎样可能去当一个实在的舞者呢?你永久不可能像白人相同跳舞。杨圆圆告知我,但在那个时分,华人就现已有夜总会了,咱们都跟柯比说,你可以去那儿挣钱,你也可以在那儿成为一个有名的舞者。
舞女生意人找上门,告知柯比,假如想去更大的场子,有必要穿得更性感一点。柯比最开端是回绝的,可是对方并不抛弃,表明穿得更性感,可以取得三倍的收入,那意味着一周能挣一千美元,对贫穷的华人家庭来说,是一笔不小的数字。柯比穿上了更短的裙子,站上了更大的舞台,生意人称之为“场子”,就这样从华人戏院跳到了紫禁城沙龙。
紫禁城沙龙海报。
迈出这一步,就意味着断了其他后路。柯比的挑选是做自己的衣服,把一场场扮演变成了自己的时装秀。杨圆圆说:“但她在这个进程中有不高兴吗?必定有。”
柯比在20世纪60年代的舞者写真。
上世纪40至60年代,是唐人街夜总会最鼎盛的时期。华裔导演曾奕田曾在1989年拍照的纪录片《Forbidden City U.S.A》(《紫禁城,美利坚》)中经过老相片和世人的口述“复原”了其时的场景:房间中点着灯笼,鼓、萨克斯、小号、钢琴和贝斯组成的五人乐队开端演奏——他们西装笔挺,大礼服垂在立柱边。司仪用荤段子炒热场子,一旁的歌女唱起美国歌谣,男人头戴高弁冕跳起高雅的舞蹈,杂技艺人紧随其后扮演钻火圈。在一曲踢踏舞完毕之后,灯火平息,柯比上台了。
杨圆圆说,柯比在舞台上总是那么有特性,总能让全场欢腾,被誉为“最斗胆的我国跳舞娃娃”。人们都冲着柯比而去,乃至还有观众景仰远道而来。《我国侨网》的一篇报导记叙,就连其时的比利时国王也到访过柯比的现场。
杨圆圆在前史材猜中探索出其时游客的道路:游客(以白人为主)去唐人街参观,有一条经典的“Make the Rounds(走几轮)”道路——先去上海楼吃个晚饭,然后去紫禁城夜总会看当晚的第一轮扮演,再到上海夜总会看第二轮扮演,终究去大观露台看终究一轮扮演。紫禁城夜总会每晚进行三场扮演:八点、十点和十二点,每场四十五分钟。
游客道路。
依据留下的相片,可以看到柯比在紫禁城夜总会的单人广告:她穿戴三点式比基尼,用小扇子遮住内衣,笑脸玩味。头饰富丽深重,和她跳舞时的装扮一模相同。
除了待在旧金山,柯比还跟着生意公司处处扮演,渐渐地跳到了紫禁城夜总会的首席舞者。杨圆圆的镜头纪录了舞团的另一位成员方美仙(Cynthia)回想自己10岁的时分,第一次在紫禁城夜总会看到柯比的扮演:“关于那场扮演我只记住一个画面,柯比一边侧着身子跟观众献飞吻,一边唱着‘再来,再来,再来’。”
柯比。
“不能等了”
杨圆圆第一次见到柯比扮演,是在拉斯维加斯。
在调研的进程中,杨圆圆又收集了更多阅历了20世纪演艺界华裔女性的材料,她们遍及成善于上世纪初,在20、30年代作业光辉,然后走向落寞,无人问津。在一本关于唐人街夜总会的口述史《Forbidden City: The Golden Age of Chinese Nightclubs》里,她看到,“咱们想到华人,总要想到干洗店和炒面,其实,紫禁城夜总会的舞者和歌者,歌声动听,舞姿美好,他们是一群十分有才调的青年。”与此一同,她得知旧金山有一个都板街舞团(Grant Avenue Follies),由退休的华人夜总会舞者组成,在全美各地义演。“旧日的舞者竟然还健在!”当她看到这个音讯的时间,舞团的下一场扮演在拉斯维加斯。
都板街舞团的扮演。
她立马飞到拉斯维加斯。
“我第一次见到柯比,她站在舞台上,戴着自己做的帽子,穿戴自己做的衣服,是绿色的,荧光绿,就像蝴蝶相同在台上转圈,一圈圈地转。”那次不是正式扮演,而是在排演。杨圆圆能感觉到,那个舞台的光还不是特别完美,不是聚光灯相同地聚集,而是模糊着动来动去的。“可是我觉得:这是在做梦吗?那种感觉就很美好,很梦境。台上这样一个蝴蝶相同在转圈的人,告知我她92岁。那个时分,我看到了许多个人的叠影,叠在一个人身上——我看到年青的她,年迈的她,但不管怎样我也不相信她92岁。”
杨圆圆说,除了柯比,方美仙(Cynthia Yee)也是舞团的核心人物。她和周笑月(Patricia Chin)都是旧日的作业舞者。周笑月刚丧偶时,在家闷闷不乐。Cynthia和她说,一同再去跳跳舞,人生没有就这样完毕。一来二去,都板街舞团就这样搭起来了,还招引来了一批非作业舞者。
舞团还有别的两位成员——黄应英(Emily Chin)是唐人街最大教堂的牧师的女儿,家庭观念死板,永久穿得十分严实。直到晚年,她总算“可以把裙子说到膝盖以上”。马文蕙(Clara Hsu)出世于香港,十六七岁跟着爸爸妈妈移民到美国。她一向戴着眼镜,看起来有点像个小书白痴。参加舞团后,朋友恶作剧说她是“和尚蜕变成为女神”。
都板街舞团成员:李美儿 Mimi Lee、方美仙Cynthia Yee、黄应英 Emily Chin(从左至右)。
2019年,回我国今后,杨圆圆对在美国驻地项目所看到的全部久久无法放心。她想做点什么,“我觉得我得回来,请求一些资金,做更多的预备,再做这些作业”。
这一年年头,杨圆圆的父亲因病逝世,她在哀痛中收拾父亲遗物的时分,看见了同为拍照爱好者的父亲留下来的三脚架云台。她感到了一种“向死而生”的力气,其时就觉得“不能等了”,像冥冥中的一种暗示,她又拿起了相机。
“我一向觉得,柯比和舞团的奶奶们年青的时分有许多想做的事。但在那个时分,她们遭到许多空间的揉捏,各式各样条件的约束。到了晚年,我觉得她们的故事应该被更多人听见。”杨圆圆说,“另一方面,我真的很被她们招引。她们那种十分微弱的生命力,是在这个年代,我看到咱们都在不断内卷,周围许多人,包含我,都缺少的一种内涵的生命力。她们岁数这么大,但比我活得更起劲,你知道吗?她们活得十分‘当下’。”她拍照这个片子的动力也被她们感染:“人家这么大岁数都没什么好怕的,我有什么好怕的?就有这么一种相互鼓舞着的劲儿,诶就过来了。”
开拍那天,她仍是没请求到资金,交上去的请求表杳无音信。她拿着自己攒的钱换了台新设备,就这么孤军独战地开工了。
“这是我想要忘掉的作业”
杨圆圆说,柯比21岁那年,她的⽗亲到了退休的年岁,他决议圆他终身最大的希望——带全家人荣归故里。回去之前,父亲也一向在往老家的村子里寄钱。百年之后,当旧家几经移址,父亲存在过的痕迹现已散失,由他出资兴修的小学仍是一如平常地兴隆。
其时关于华裔的轻视尽管依旧严峻,但旧金山的报纸上已有关于柯比的报导:“龙女Coby,带来东方异域风情的……”还没念完,她就合上了相簿,一整本都是关于她年青时的相片和报导,堆叠如山地摆放在家里。她摩挲着它们,翻开,看看自己,又合上,在镜头前,她对杨圆圆说:“这是我想要忘掉的作业。”
中新社华舆的一篇报导记载,其时紫禁城夜总会扮演的艺人拉里·秦(Larry Ching)回想道:“即便你是这场扮演的明星,他们(观众)仍然觉得高你一等,冲你讲种族主义的话,直接凌辱你或在观众席大喊大叫。我以为这关于大多数艺人来说,是十分难以承受的。可是我不得不承受,不然我就不会做这一行。”而在其时,这位艺人被誉为华人法兰克·辛纳屈(Francis Sinatra)。
杨圆圆叙述,那时夜总会的艺人大都有自己的外号,一般是“华人”的前缀加上美国当地名人。例如柯比其时的绰叫喊“Chinese Gypsy Rose Lee(华人吉普赛玫瑰)”,而她的第一任老公,大观露台夜总会的歌手,被人称为“Chinese Sinatra”(Frank Sinatra,美国歌手)。但事实上,她的老公并不是我国人,而是韩裔美国人。在亚裔轻视严峻的年代,他改名换姓,在我国城生计下来。36岁那年,紫禁城夜总会第一任老板退休了,柯比一家买下了它。
柯比和夜总会客人。
柯比曾和杨圆圆这样描绘运营夜总会的场景:弟弟穿戴大礼服在门口接客;家里一位亲属担任弹钢琴;妹妹是服务员,姐姐担任打理财政与后厨。孩子们放学后也来帮助,洗碗、打扫桌面;柯比仍然担任“台柱子”,仍是首席舞者。那一时期,她晚上运营夜总会,白日排练节目,每六个星期就要替换一场节目,保证不失回头客。但运营一家夜总会并不轻松,大女儿在屋内写作业的一同,她还要敷衍吧台上的醉汉。因而,她终身都厌烦酒精。
柯比和家人。
1943年末,排华法案废弃。杨圆圆说,二十年之后,它的效能才逐步闪现。华人开端被答应脱离唐人街作业,也可以在唐人街之外的区域购买房产了。唐人街的生意跟着旅游业、餐饮业的冷清而走向衰落,夜总会天然也一损俱损。与此一同,百老汇里,一个名叫凯罗·多达(Carol Doda)的白人舞者解开了自己的胸罩。那些看热闹的观众不满足于夜总会,转向了实在的脱衣舞沙龙。
这逾越了柯比的底线,杨圆圆知道,她不喜爱暴露,也从来没有实在习惯过“脱衣舞娘”或“异域风情的舞者”的称谓。70年代后,由于资金问题或是宗族纷争,柯比搬离了她们在旧金山市中心的房子,在湾区的San Pablo久居,从事服装规划,也会作为一个舞者去各地巡游。上述《我国侨网》的文章记载,紫禁城夜总会终究在1970年封闭,是整个旧金山唐人街坚持到终究的一家店。
再跳起舞
杨圆圆便是在市郊的房子里找到柯比的。那天柯比推开门,看到她就问,小姑娘,你还真的找来了,是怎样找到我的?
拉斯维加斯会晤之后,杨圆圆就给柯比发了邮件,她跟着邮件上写的地址找曩昔,几经曲折到了一处晚年公寓。柯比带她去了公共活动区,问她,为啥要一向跟着我?杨圆圆很诚实,“我想了解你更多”。杨圆圆和她讲了伍锦霞,她不知道。她又和她说了自己从前调研过的各种唐人街,柯比遽然反响过来:“ You’re not from Chinatown,you’re from China. That’s so far away.”(你并非来自唐人街,而是我国,那实在是太远了。)
第2次,柯比就带杨圆圆到家里。“我第一次去她家的时分,我就震动了。她们家特别像是一个博物馆,很小,又很乱,可是有自己的次序,许多图画,许多颜色。”第一次碰头仅仅朴实的采访。渐渐地,杨圆圆现已可以在她家架起镜头。
柯比的家。
她们总算相遇了,以自己都料想不到的速度。
卖掉夜总会后,柯比以自己的成衣手工为生。尽管无法赏识母亲在厨房里哼唱过的那些粤曲,但她却一向沉迷中式戏服的美,柯比对杨圆圆说,母亲当年给她做的第一套戏服,是她终身服装规划的创意来历。她喜爱繁复的、富丽的、精密的东西,那些简略饰样的T恤肯定不会呈现在她身上。杨圆圆带她去逛上海的布料商场,她看什么都觉得有意思,这个应该搁哪儿,那个应该搁哪儿。她自己规划衣服也是——“我是个东方人,要保存一点自己的小特征,要留小立领。但我又喜爱牛仔风情舞,为什么不把这个东西也加进来呢?摩洛哥的布料我也很喜爱,也借来一点。”
让杨圆圆留下深刻形象的,还有柯比与她的第二任老公史蒂芬·金(Stephen King)的故事,她环绕两人的日子拍照了纪录片《相爱的柯比与史蒂芬》——史蒂芬和柯比相同,也是个“拼贴艺术家”,仅仅一个是做服装规划拼贴,一个是做纸上拼贴。他们是在晚年交际舞局中知道的。两人先是舞搭子,史蒂芬情不自禁地被柯比身上的魅力感染了。那时分,柯比现已七十岁了,史蒂芬刚刚五十岁。
柯比与史蒂芬。
用柯比的话说:“假如跳舞欠好,我是不会跟他在一同的,我喜爱跟他一同跳舞。”除了对跳舞热心,两个人几乎没有一同点。但和史蒂芬在一同后,柯比发觉,跳舞又变成了一件实在高兴的事,“咱们想什么时分跳就什么时分跳,想去哪就去哪,在游轮上,在各种舞池中”。年迈的柯比再跳起舞,总算不再是为了生计,而是朴实为自己的高兴而跳。
柯比和史蒂芬在家里跳舞。
史蒂芬周围的柯比。
史蒂芬没有得当的衣橱,柯比便是他的造型师。“只需一同外出,咱们从头到脚都是我做的情侣装。”柯比说。这些”情侣装“被史蒂芬剪下来贴进拼贴画里,布景是各式各样的山。史蒂芬热爱爬山,而柯比厌烦运动。“咱们两个真的太不同了。在实际中,柯比是不会穿戴她的小高跟鞋跟我一同去爬山的。”史蒂芬把他们一同跳舞的相片剪下来,贴到野外海报上:“可是,我可以用拼贴的方法让她和我一同登上山顶。”
“柯比”和“史蒂芬”在山顶。
除了史蒂芬的陪同,参加“都板街舞团”也是柯比晚年日子的转折点。很长一段时间里,她都不乐意去议论自己作为一个舞者的曩昔。但在2015年,舞团初次在“风情舞名人堂”一同扮演后,柯比也发现,风情舞文明在当下现已变得跟从前不太相同了。现在,它成为了一种年青人自我表达的方法。
尔后,她开端渐渐与自己的曩昔宽和。直到2019年,杨圆圆呈现在她身边。
柯比和舞团成员。
柯比晚年。
天鹅之舞
拍电影时,为了省钱,杨圆圆在旧金山租了一个“老破小”房子。“那个屋子一半的空间都是拍照器件:电池、相机、三脚架,周围有一张单人床。晚上剪片子、当导演,白日要拍她们的日常”,她也不知道奶奶们下一步会干嘛,但第一次拍电影,她一刻都不敢落下。奶奶们去打网球,她跟着拍了,回去一看底子用不上。硬盘里有不少这样终究没有用在编排里的“废片”,可她仍是很高兴:“拍纪录片有一些 magic moment(魔法时间),你会阅历许多看似无聊的日常。但当那些‘magic moment’发生的时间,摄像机后的我知道,这一刻要被留下来了。它将会逾越此时的日常,是一个会被铭记住、并被留在相机里的时间。”
2019年,杨圆圆与摄像卡洛、柯比、史蒂芬。
她的镜头也记载下了这样一些时间,里边有她自己:“杨圆圆跟着柯比一同,真的让她走出了自己的‘壳’,在这之后,她更享用日子了”,方美仙回想,“有时扮演完毕后,咱们都很累了,想回酒店睡觉,但柯比出去跳舞了。每天晚上,杨圆圆都会跟着柯比一同跳舞。”一次前往扮演的路上,车里仍然驾着镜头,方美仙回过头,对杨圆圆狡黠一笑:“‘晚年舞团’是咱们的gimmick(噱头)。”
舞团义演大多是去唐人街,有时也去养老院。夏威夷养老院义演的时分,白叟们乃至感动哭了。杨圆圆说:“这些人八九十岁还能跳成这样,我也好想(像)他们相同,get up and dance。”
2018年,杨圆圆与柯比、史蒂芬,喝醉后的晚上。
2019年,杨圆圆与舞团成员在上海。
杨圆圆和她们聊地利,讲起曩昔到古巴艺术校园沟通的阅历,奶奶们遽然说:“天呐!咱们从来没有去过古巴的唐人街,但从小就有所耳闻。假如你还想去,咱们也很期望能跟你一同去。”
那里从前十分富贵。据论文集《唐人街》中《哈瓦那唐人街:藏匿一百六十年》一文记载,19世纪60年代,古巴革新之后,私营企业收归国有,华人由于无法经商,纷繁脱离了唐人街。半个多世纪以来,鲜少有新移民前来,所以渐渐走向衰落。杨圆圆曾采访过仍然留在那里的老华裔:“他们说,终究一次有美国华裔来巡演,现已是1960年代的事了。”
她其时就萌生了一个主意:假如有一个时机可以让两地的华人再碰头,再在同一个舞台上扮演,那会是一件多有含义的作业。
她带着白叟们去了古巴,扮演在一个旧日的老戏院进行,现在是古巴的武术校园。老华裔会在校园闲暇的时分上去唱戏,现在没什么人乐意来看了,但他们说自己会一向唱下去,到死停止。杨圆圆组织了一场两地华人的同台扮演,取名“交织剧场”。“圆一个她们的梦。”杨圆圆说。
古巴哈瓦那的舞台。
两拨白叟碰头,语言不通,一拨人说西班牙语,一拨人说英语。但他们都会“牙牙学语”般讲粤语,会数数字,会说“好吃”。他们唱的《鲜花调》都是同一首,从爸爸妈妈那学来的,和国内撒播的版别彻底不相同。“尽管他们没有办法沟通得更多,但仍然可以发生这种衔接。所以我为什么非得拍纪录片?由于这样的时间,只要纪录片可以实在地把它表现出来。”杨圆圆说。
都板街舞团成员与古巴华人。
2019年末,拍照完毕后,杨圆圆本计划回国歇息一段时间,再去美国持续接下来的拍照。她原计划带着柯比回到她的家园——广东和哥伦布,但紧接着就迎来了2020年疫情。
她们都被时间短困在了那段时间里,只能线上沟通。2020年8月,因去年在宝乐思名人堂(Burlesque Hall of Fame)扮演,柯比取得了他们颁布的“传奇人物奖”,颁奖仪式因疫情原因改为线上,柯比本来“在领奖台上跳舞”的希望也落空了。但颁奖那天,柯比化了全妆,换上舞裙,在家门口的车道上跳舞。“谁能想到,driveway直接变成了舞台,她看起来特别美。”杨圆圆对我说,柯比刚录好那个视频就共享给了她。
2020年,舞团成员在zoom会议视频。
谁能想到一周后,杨圆圆就接到史蒂芬的电话:“柯比昏倒了。”紧接着她就在两天之内离世了。她没能看到电影的成片在美国夏威夷影展的展出,以及都板街舞团因电影上映在我国的路演。
“但这部片子里有她,她永久都会在《女性国际》里。”杨圆圆说。从拍照到上映,这六年以来,阅历了众筹、请求、拿龙标到争夺上映,杨圆圆的身体也发生了相应的改变——抗癌、化疗、掉发。她像从头活了一次。她无端想起留学时“餐厅就像时空胶囊”的比方:“纪录片也是另一种时空胶囊,并且不会容易跟着物是人非搬迁,把一段特别实在的时空、和你未曾留心的细节留下来。那是:你作为一个人,和另一群人树立实在的情感联络。”
杨圆圆与柯比。
《女性国际》在我国路演的时分,有观众问柯比的女儿:“柯比生前有没有留下什么惋惜?”她想了想,说:“没有,除了一件没有做完的跳舞的衣服。”杨圆圆听后很伤心,眼前显现远方的场景——狭小的房间里,柯比的缝纫机上,躺着一件没有完结的衣服。直到生命的终究一刻,她还在跳舞,还在发明。
跳舞的柯比。
汹涌新闻特约撰稿 乔乔
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